丑小鸭 • 5 个评论• 810次浏览• 2016-06-14
大卫是以色列人历史中一位不可多得的好王。他心中敬畏上帝，又带领国家平定四境，国富民安。可惜又扫兴的是，圣经花了不少笔墨记载了他的家庭生活，特别是他和三子押沙龙的互动，活脱脱描绘了一个木纳被动却内心伤痛的父亲。
大卫是一位被动不作为的父亲。
大卫的长子暗嫩用计强暴了押沙龙的胞妹他玛，圣经说“大卫知道这事就甚发怒。”然而，大卫没有责罚暗嫩，也没有安抚他玛和押沙龙。押沙龙看不见父亲心中的愤怒，他看到的是，暗嫩玷污了自己的胞妹，父亲却什么也没做。他的解读很可能是父亲偏袒暗嫩，父亲不将他和他胞妹放在眼里。
于是押沙龙替天行道，亲手杀了暗嫩后逃去基述他外婆家呆了长达三年之久。圣经说大卫“切切想念押沙龙”。然而，押沙龙是无从知道父亲对他的切切想念。他的解读很可能是父亲早已厌弃他遗忘他……
大卫的元帅约押看出大卫对押沙龙的思念之情，就设计让押沙龙回到京城。然而圣经说，“押沙龙住在耶路撒冷足有二年，没有见王的面”。苦等三年，终于被召会，重新燃起的一点希望又被无情浇灭。前后五年的等候，押沙龙心中的伤痛愈积愈深，他想对父王说，既然你厌弃我，为何把我从基述召回？！你若不愿饶恕我，不如把我杀了，都比这样对我不闻不问好啊！押沙龙孤注一掷，为了见上父亲一面，不惜冒险烧了大元帅约押家的田。无论如何他一定要向父王讨个说法！多么盼望父子可以拥抱，可以彼此饶恕，然而圣经说，“押沙龙来见王，在王面前俯伏于地，王就与押沙龙亲嘴。”各位看官不要以为他们很热络，还亲嘴。那年头的亲嘴问安，就像今天彼此握手一样的普通和客套。也就是说，相别五年，终于见面，大卫接见了下押沙龙，并礼节性地和他握了下手。押沙龙心中何等悲戚绝望！圣经说，“此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。”他走上了叛逆的不归路。
终于，大卫与押沙龙在战场兵戎相见，生死关头，大卫嘱咐他的手下说，“你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。”
叛军被灭，押沙龙被杀，大卫没有丝毫庆幸，圣经说，“王就心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说，我儿押沙龙阿。我儿，我儿押沙龙阿。我恨不得替你死，押沙龙阿，我儿。我儿。”
大卫爱押沙龙，爱到一个地步恨不能为他死；然而在押沙龙眼里，他是一个高高在上的父王，一个偏心无亲情甚至厌弃他恨恶他的父亲。大卫的不作为可以说是直接把押沙龙送上了叛逆和灭亡的路。押沙龙到死都没有机会了解父亲对他的爱，令人唏嘘。
中国人有句话，叫“爱你在心口难开”。这绝对是大卫的写照， 也是今天很多父亲的写照。
我们为什么“爱你在心口难开”呢？因为我们的父亲也很少与我们有亲密情感的互动。严父慈母是中国很多家庭的模式。父亲是严厉的，是不动声色的。父亲对家庭对儿女的爱往往是通过努力工作养家，或是对儿女的严格要求来表现的。我们从小被这样抚养大，不知不觉中对亲密情感的表达觉得别扭，觉得手足无措，甚至有羞耻感，觉得不是男子汉大丈夫该做的。
再则，爱的表达是要突破自我的。大卫虽然心中爱押沙龙，但他里面还是有对押沙龙的不满和愤怒。他没有办法来理清楚这些交织在一起的情感。于是他选择逃避，选择沉默，不知不觉中把押沙龙越推越远。望子成龙，望女成凤，是很多今天父亲的愿望。我们爱孩子，但同时对孩子有诸多大大小小的不满。我们看到孩子的学业表现平平，做事拖拉，不求上进，心中的失望和愤怒让我们没有办法来拥抱孩子，告诉孩子我爱你，虽然这份爱是非常真实的。
最重要的，爱的表达是会受伤的，是要冒险的。当孩子还在顶撞我们的时候，我们愿意走过去拥抱他对他说“我爱你”吗？他流露出不屑的神情怎么办？他转身离开怎么办？选择爱，就是选择愿意受伤，愿意承受因着爱而来的失望和伤痛。
新约里有位父亲，浪荡儿子耗尽家财落魄归来，“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”儿子心里不安愧疚，说，“父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。”父亲却没有接茬， 他吩咐仆人说，“把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。”后来大儿子心有不平，父亲没有责备他，而是对他说，“儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。”
又一年的父亲节快要来临，真巴不得上帝的爱帮助我们当中的父亲们，突破我们的文化，突破我们的局限和心中的障碍，来效法新约里的这位父亲，不但心中有爱，也将这样的爱用儿女可以了解的方式清楚表达出来，在爱中建立他们；当儿女还在迷途中的时候，当儿女还在顶撞我们的时候，当儿女还有很多地方让我们失望的时候，愿意先跑去拥抱他，爱他，接纳他，用有恩慈的话语来宽慰他，激励他。因为我们天上的父亲就是这样来爱我们的。
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* 大卫与押沙龙的故事记载在圣经撒母耳记下13章-18章
* 新约里父亲和浪子的故事记载在圣经路加福音第15章
