要弄清一個漢字的真實意思，有時候不能看《說文》對這個字的直接解釋，得把這個字拆開來，分別看《說文》對組成這個字的偏旁部首的解釋，再綜合這些意思，最后才能獲得關於這個字的整體意思。
比如說這“淫亂”二字，《說文》只道：“淫，浸淫也；亂，不治也。”所以看不出這兩個字的原始意思。其實，“淫”字原先寫作“婬”， 女字旁，加一個爪壬（余箴切，現代拼音無此音），而且爪在上，壬在下。拆析“婬”字，唯有“壬”字不好懂，只要能弄清“壬”的意思，那麽“婬”的意思也就清楚了。
壬字古音念“挺”。《說文》：“壬，善也，从人士。…士，事也。人各事其事曰善…一曰象物出地挺生也。上象挺出形，下當是土字也。古土與士不甚可分如此。”這兩種解釋似乎互不相干，一個解作人，一個解作物，而且僅僅根據這些解釋文字很難理出頭緒。
再來看看《說文》對爪壬合體字的解釋：“近求也。从爪壬。徼幸也。爪壬言挺其爪妄有所取。”在《說文》裏面，善與美是同意的，所以也可以說“壬，美也”。若把以上解釋綜合一下，上爪下壬的意思就是：從天上伸出的魔爪攫取地上的美人。加了一個女字旁以後，“婬”的完整解釋就是“從天上伸出的魔爪攫取地上的美貌女子”。
此話從何說起？相信中國固有的典籍絕無相關記載。而《聖經.創世記》第6章2節雖然也隱約提到此事，但因為章節太短，且當事人涉及神的兒子，所以無法弄清這事與“婬亂”有什麼關係。倒是新舊約之間的《次經.以諾書》所記載的故事可以幫助我們解開漢字“婬亂”的謎底。
那故事說有二三百名天使，奉派到黑門山地區看顧上帝的子民，他們竟愛上了女人，引誘女人，跟她們發生性關係，結果女人懷孕，生出了天使與人的混種。這些混種的後代被稱作“巨人（Nephilim）”。天使與人相交，這種行為完全違背上帝的旨意，就象人獸相交一樣可憎，所以，“婬”字上面那只手被描繪成爪子。至此，再來看《說文》對“婬”字的解釋“姦邪縱逸”，就順理成章了。
這次亂倫事件不僅開啓了巫術這個異端之門，而且還帶來了另一個立即的影響，就是暴行開始充斥全地。而暴行向來是有一就有二，不把人當人看，後果就是這樣。聖經說，暴行充斥全地，以至於人類終日所思想的盡都是惡，顯然指局勢已經失控。漢字的“亂”字，不依不饒地記錄了這個混亂的世態。
亂，左邊的上部是天使的爪子，爪子下面抓住的是一個姦人，可能是倒提着，也可能是橫抱著，所以姿勢有點不正；下面是ㄇㄑ，讀作“坰”。按《說文》的意思“邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之ㄇ”，可見是离城很遠的鄉村地帶，ㄇ裏面的上部也是一個姦女，下部是一隻手往迴曳着，可能是父兄的手，也可能是丈夫的手。上面有人在搶奪民女，下面在反抗，混亂場面讓人聯想到強波隆納的《掠奪薩賓婦女》雕塑，黃梅戲《天仙配》的結尾。
“亂”字右邊的那個直立的“乙”，實際上是一竪帶勾，讀作“隱”，“象逃亡者自藏之狀也”。天上的邪惡天使在荒郊野外搶奪民女，父老兄弟或丈夫不顧一切地奮起反抗，未遭毒手的花姑娘們紛紛逃進山林藏匿起來，整一個鬼子進村活畫圖。亂已至此，無法收拾，所以《說文》才有“不治”之嘆。
由婬而生亂，所以婬亂合稱。也許是中國古代讀書做學問的人，都怕背上“誨淫誨盜、唯恐天下不亂”的惡名，所以不敢直接註明“婬亂”的意思。這個由婬而亂的暴行天下，其難治和不治讓上帝都受夠了！上帝差遣一個名叫以諾的先知來警告人類，説上帝要來施行審判，也就是用洪水毀滅全地。以諾65歲時得了一個兒子，上帝給他命名叫瑪土撒拉，意思是“等他一死就會成就”。瑪土撒拉活到969歲，是史上最長壽的人。但他死的那日天就開始下雨，傾盆大雨，結果洪水氾濫，淹沒全地，除了瑪土撒拉的孫子諾亞一家八口以外，其餘有血有肉有氣息的全部玩完。
由婬而亂，因亂生洪，最后導致滅頂之災。為了記取這個洪水滅人的歷史教訓，後人就把原先女字旁的“婬”改成了帶水旁的“淫”。《說文》确有“久雨曰淫。…淫，霖也。雨三日以上曰霖”的釋詞。
從淫亂招致全人類毀滅的嚴重後果看，淫亂確實是罪大惡極。中東人所說的“大罪”，中國人所說的“萬惡淫為首”，其實都是在警示民眾，淫亂之風不可開。上帝在《舊約.利未記》第19章第29節再次警告人類：“不可辱沒你的女兒，使她為娼妓，恐怕地上的人轉向婬亂，地就滿了大惡。”那意思很明白：一旦地上滿了大惡，人類距離再次被毀滅的日子就不遠了。
